В истории села Арси обнаружены неизвестные факты
В Нагайбакском районе Челябинской области житель села Арси передал в школьный музей исторический документ.
У каждого посёлка есть своя история. Но нередко в этой истории много «белых пятен». Недавно школьный музей села Арси Нагайбакского района пополнился ещё одним интересным документом, который передал местный житель Олег Хватков. Это «Историко-статистическое описание церкви Арсинского прихода Верхнеуральского уезда Оренбургской Епархии» из Государственного архива Оренбургской области. Ф.173. Оп.3 д.5262_30-31. По всей видимости, документ составлен в конце 19 века. В нём описывается посёлок Арсинский, церковь, её приход, численность населения, школы и многие другие интересные сведения. Документ стал достойным экспонатом в школьном музее и занял почетное место среди других артефактов. Учитель истории и обществознания Арсинской школы Анна Соколова смогла разобрать рукопись и прислала к нам в редакции дословный текст.
«1. Селений, входящих в состав приходской церкви Арсинского поселка, нет. Расстоянием Арсинская церковь от города Оренбурга в 615 верстах, а от уездного города и станицы в менее 45 верстах. Арсинский поселок образован в 1842, 1843 и 1844гг. из крестьян и малолетков губерний – Казанской и Уфимской с переименованием в казацкое сословие и наделом по 30 десят. земли на душу. Арсинский поселок наименован Арсинским самим Начальством. В Арсинском поселке в настоящее время числится дворов 277, жителей мужского пола 944, женского пола 1015.
2. Приход при Арсинской церкви открыт в 1853 году, а сама церковь построена в 1852 году тщанием прихожан во именовании Рождества Христова, деревянная, теплая, стоимостью при постройке в 3000 рублей. Церковь может помещать в себя до 500 человек молящихся и утварью достаточна. Образовавшегося капитала в церкви нет. Приход за последние три года было: в 1894 году церковных сумм поступило 304 руб. 42 коп., израсходовано 274 руб. 9 коп., в 1895 году поступило 364 руб. 42 коп., израсходовано 343 руб. 54 коп., в 1896 году поступило 378 руб. 93 коп., израсходовано 344 руб. 86 коп.
Церковное здание, часовня и для причта дома устроены обществом, деревянные, крытые тесом и с надворными строениями, но в настоящее время … приходят в упадок.
3. Настоящий церковный причт состоит из священника Никанора Евфрицкого, священнического сына, окончившего курсы в Уфимской духовной семинарии, псаломщика Иоанна Покровского, дьячковского сына, обучавшегося в Липецком духовном училище Тамбовской Епархии и исключенного из среднего отделения того училища, церковного старосты казака Алексея Гаврилова, казачьего сына, нигде не обучавшегося. На содержание причт получает в год: священник до 400 руб., а псаломщик до 120 руб. – это из дохода собираемого до 400 за требоисправления, 90 руб. общественного жалования, вместе с тем причт может получить до 220 пудов хлебного сбора. Земли для пахотной и покосной отведено 300 десятин, доброкачественной, но в аренду они еще не сданы и поэтому не обрабатываются.
4. В Арсинском приходе числится православных, как показано выше, мужского пола 944, женского 1015, раскольников и иноверцев нет. Прихожан Арсинского прихода в
5. В приходе Арсинской церкви имеются две казачьи школы: мужская и женская, из коих первая открыта 1866 года мая 15 дня, вторая 1874 года января 7 дня. Обе эти школы построены обществом, при этом мужская школа удобна, как устроена по плану, а женская, напротив, не совсем удобна, так как она построена только в две комнаты – классной и учительской, не поместительных ни для обучающихся детей и для учительницы. В настоящее время законоучителями состоят священник Никанор Евфрицкий, учитель Яков Луконин, учительница казачья девица Ольга Рыкова, получившие учитель и учительница образование в казачьих школах и потому не имеют звание учителей. В настоящем учебном году посещало школы – мальчиков 130, девочек 40, окончило учение мальчиков 18, девочек 9, без всякого права. Число детей не посещавших школы, считать с 8 лет, состоит мальчиков 21 (мальчики в
6. В Арсинском приходе достопримечательных событий и лиц не было, кроме голодного 1891 года, окончательно разорившего жителей в домашнем положении.
Священник Никанор Евфирицкий.
Смотр. Благочинный Священник Н.Малышев»
– Всего один документ, а сколько интересного! Знакомство с этим историческим источником позволяет приблизить историю, почувствовать колорит эпохи, помогает создать яркие образы прошлого, пережить с современниками те события, которые канули в лету. Думаю, что содержание данного документа будет интересно моим односельчанам, – написала нам в письме Анна Соколова.
Тогжан Мусабаева, фото Анны Соколовой